Отправлено: 13.04.07 10:36. Заголовок: Правильное положение в тайцзи должно быть удобным

Если поправил инструктор положение тела ,например в столбе,а в нем оказалось стоять неудобно,то как поступать в этом случае?работать над тем положением что поправили т.е добиваться легкости ?

 Отправлено: 05.06.07 00:05. Заголовок: Re:

легкость не показатель, в первое время по крайней мере. На семинарах у Чень Сяо Вана, когда он выстраивает к примеру, в низком положении мабу ноги дрожат и у казалось бы мастеров! Сильберстофф например сам над собой смеялся(кстати он всегда смеется!)
Неудобно тебе стоять потому, что до этого привык делать по другому. Соответственно костно - мышечная система сформирована по другому. Легкость появится, не волнуйся просто делай.

 Отправлено: 05.06.07 01:57. Заголовок: Re:

Низкое положение мабу в Чене ?

 Отправлено: 05.06.07 19:21. Заголовок: Re:

пицца!

 Отправлено: 05.06.07 21:39. Заголовок: Re:

В лаоцзя нет мабу ..Если конечно под этим не подразумевать "zhan zhuang" или "dajia"

 Отправлено: 05.06.07 23:43. Заголовок: Re:

мастер все время называл одного ученика другим именем...Через год тот не выдержал:
- мастер, меня зовут не Саша, а Олег!
-ну ты же меня понял...

 Отправлено: 06.06.07 01:00. Заголовок: Re:

Искусство Тайцзицюань состоит из множества маленьких нюансов..Мабу и дацзя не одно и то же, если этого не знать/понимать то зря теряете время . A ну да Саша Олег какая разница визуально мабу и дацзя выглядят очень похоже

Дедушка Чень Факэ собственной персоной
http://www.tai-chi-qigong-meister.de/images/kilkreeling/fake1.jpg
Это не мабу!

 Отправлено: 07.06.07 15:01. Заголовок: Re:

Чень Факе как будто мастерский иероглиф из искусства каллиграфии! Мне интересны нюансы мабу и даодзя. Насколько я понимаю в даодзя центр несколько смещен? Или другое приложение усилия? Хотя общие принципы выстраивания конечно же не могут быть разными.
Chenjiagou пишет:

цитата:

визуально мабу и дацзя выглядят очень похоже

действительно знать и понимать нужно. Признаю , использовал термин не подумав.Спасибо за поправку.

 Отправлено: 09.06.07 18:06. Заголовок: Re:

Стоит ли в обычной жизни следить за положением позвоночника с точки зрения выстраивания в столбе?

 Отправлено: 09.06.07 21:14. Заголовок: Re:

В обычной жизни приходится пребывать в разных положениях, когда опорой являются не всегда стопы, как это есть в положении столба. Когда сидим, опора не только на стопы :). Поэтому позвоночник простраивается по отношению к той опоре, которая есть. Для овладения навыком выстраивания позвоночника в разных положениях среди практик существует комплекс на позвоночник.

Если держать позвоночник слегка натянутым, мышцы его содержащие расслабленными, не допускать неравомерных перегибов и зажимов и наполнять позвоночный столб, можно пребывть в самых разных положениях без ущерба для позвоночника и с пользой для всего тела.

 Отправлено: 09.06.07 21:18. Заголовок: Позвоночник.

От состояния позвоночника существенно зависит качество циркуляции в теле. Простраивание позвоночника подготавливает к работе с малой космической орбитой, функционирование которой является обязательным условием преобразований в теле.

 Отправлено: 11.06.07 01:51. Заголовок: Дацзя –мабу-?

Это широко употребимый термин в гунфу с очень точным смыслом.
Вообще, если перевести dajia дословно, то получим «ударить/двинуть/дать в сиденье/вниз». В даосских школах этот термин используется достаточно широко, например, это одно из синонимичных названий сидячей медитации, которой с некоторой долей юмора иногда называют так же «долбить в сиденье».
В даосских школах тайцзицюань, багуачжан, синъицюань, в некоторых синтетических направлениях цигун, а также, насколько мне известно, в ченском тайцзи, термин используется для указания пониженного центра тяжести (точнее центра нижнего киноварного поля). Т.е. этим термином могут быть обозначены, в принципе, любые стойки с пониженным центром тяжести. Мастер Чень Сяован, очень давно и много преподающий Чень-стайл на Западе, обозначил как-то этот порядок простраивания как «пицца», видимо подразумевая парку, которая возникает при чисто мускульном исполнении dajia.
Во внутренней даосской алхимии (neigong gongfu) термин dajia также используется для обозначения работы с силами Lu и Peng, или, иначе, для уплотнения энергии нижнего поля. Имеется ввиду известное «надавливание вниз», которое энергетически вызывает реверсивную волну. Эта волна может породить «взрывную силу» фацзинь, которая, в свою очередь, может быть направлена в удар, например. Либо в открытие какого-то сосуда или центра, как в чжэньчжуан. Конечно, при соблюдении увязывания.
Стиль Чэнь весьма знаменит своим Паочуй (независимо, Лаоцзя или Синьцзя), в котором мастера семьи Чэней классно демонстрируют свое умение использовать «взрывную силу» фацзинь, порождаемую «надавливанием вниз». Что и демонстрируют известные фотографии с Чэнь Факэ.
Конечно, если посмотреть на то-же с точки зрения спортивного ушу, то понятие стоек мабу, дацзя, гунбу, пубу и т.п. следует различать чисто по внешнему виду и по распределению веса, что хотя и указывает на суть данных действий (или стоек, если уж так более принято, хотя понятие стойки не соотносится с neigong gongfu), но весьма косвенно.
При желании участников, можем рассмотреть в контексте внутренней работы мабу и др. способы движений.

 Отправлено: 20.06.07 03:36. Заголовок: принципы положения тела в даосском гунфу.

13 ПРИНЦИПОВ ПОЛОЖЕНИЯ ТЕЛА.

1. Опустошённость. Тело расслаблено изнутри, энергия свободно движется в любую его часть.
2. Натянутость. Позвоночник вытянут вверх и вскрыт наружу. Плечи расслаблены, локти свисают, кисти наполняются, голова держится прямо, шея, пальцы рук и ног натянуты.
3. Собранность макушки-подвешенность. Собирается и завязывается энергия через верх тела (точка Бай-хуэй) и циркулирует внутри головы.
4. Закрытость промежности. Сфинктер ануса и пенуса закрыт, там собирается сила движения, условие развития силы паха. Основа движения и фацзин.
5. Собранность промежности. Внешняя собранность при внутренней раскрытости. Касается также подмышек, подчелюстных и ключичных впадин и всех лимфозон.
6. Собранность живота. При условии расслабления означает, что живот сохраняет объём энергии в качестве возможном. Энергия поступает в него через низ тела (точка Хуэй-инь) и циркулирует внутри. Вообще имеется десять основ собранности. Рекомендуется с ними ознакомиться, что бы двигаться дальше и в принципе.
7. Расслабленность плеч и локтей.
8. Расслабленность поясницы.
9. Естественное дыхание. Дыхание во внутренних практиках есть то, что увязывает внутреннее с внешним.
10. Очищение и наполнение. Для того чтобы проникнуть в глубину чего-либо, требуется не столько знание о нем, что, безусловно необходимо, сколько усилие, приложенное к тому, что знаешь.
11. Соединение и соответствие.
12. Подвешенность и укорененность.
13. Пустота и наполненность.





Тело, стало быть, а скорее теперь, будет быть, а ещё точнее, телу быть формой. Для чего?

 Отправлено: 14.12.07 11:00. Заголовок: Сайгон для чего форм..

цитата:

Тело, стало быть, а скорее теперь, будет быть, а ещё точнее, телу быть формой. Для чего?

Сайгон для чего формой, или для чего быть? :)

 Отправлено: 15.12.07 00:20. Заголовок: Скади пишет: Если д..

Скади пишет:

цитата:

Если держать позвоночник слегка натянутым

Как это держать позвоночник слегка натянутым?

 Отправлено: 20.12.07 03:14. Заголовок: Подготовительное дей..

Подготовительное действие - расслабление всех зон позвоночника.
1. Позвоночник растягивается в две противоположные стороны - за копчик и за макушку.
2. Чтобы создать усилие натяжения вниз - подворачивается таз, подбирается копчик.
3. Чтобы создать натяжение вверх - слегка (важно, чтобы горло оставалось расслабленным) вбирается подбородок, при этом усилие вбирания направляется в сторону макушки.
Делать это медленно, по чуть-чуть доводя до крайнего положения, после которого содается напряжение и возникает дискомфорт.
Нужно ощутить физически, прочувствовать как позвонок за позвонком в этих двействиях подтягивается.
4. Спина должна быть прямой.
5. Следующий шаг - прочувствовать натяжение и позвонков, находящихся между верхней и нижней зонами позвоночника.
6. Далее во всех действиях и положениях сохранять это легкое натяжение, не допускать перегибов.
7. На возможность успешной работы с позвоночником (тем, что сзади) влияет и расслабленность груди, живота (того, что спереди). Влияют на позвоночник также руки и ноги - положение всех суставов тела.
8. Посетите семинар или занятия по работе с позвоночником.
9. Почитайте книгу по работе с Микрокосмической орбитой.

 Отправлено: 23.12.07 01:10. Заголовок: Это надо всё время ..

Это надо всё время так?

 Отправлено: 23.12.07 07:00. Заголовок: Что Вы подразумевает..

Что Вы подразумеваете по "это"?
Как "так"?

 Отправлено: 28.01.08 02:18. Заголовок: Удобное не всегда п..

Удобное не всегда правильное и естественное. Хотя именно так многие и считают, когда говорят, что "для меня это неестественно". Удобство и неудобство могут быть следствием привычки, сложившихся психологических и моторных стереотипов, а привычное далеко не всегда правильное.
Надо понять принцип и работать над ним. А это может быть "неудобно" сначала.
Но ведь гунфу - не фитнесс, и тайцзицюань - не психопластика. В гунфу важно соответствие и соотношение, а не удобство и неудобство.
Хотя, если взять от обратного, если Вы стоите и двигаетесь правильно, это всегда удобно.