Как необходимо увязывать ритм тренировок с режимом питания? За какое время до начала занятий следует что-то употреблять? И через какое время после тренировок можно уже что-то употребить? Имею в виду что-то более тяжелое, чем зеленый чай.
Может быть, сначала стоит определить, чем вообще питаться? Кроме зеленого чая, конечно. Хотя и чаи в разных местах - разные. Вот просто магазинные - редко бывают хорошими. А вы, tigr_almet, где чай покупаете?
Питание в алхимии Ней дань Гунфу рассматривается как наполнение тела, а точнее, как говорят в алхимической традиции, сосудов тела качественной энергией. Питанием может быть ( и является) не только еда, но и воздух, и еще ряд ингридиентов. Но насколько я понял, здесь речь идет именно о еде. В этом смысле все зависит от уровня практикующего и задач, которые перед ним стоят. всякая пища имеет свойства (кардинально их пять) и задача правильного питания для практикующего гунфу, составлять из этих качеств нужную комбинацию. Так же имеет значение ритм питания и качество (изготовления) пищи. Не секрет, мне думается, не для кого из людей, уделяющих этому вопросу внимание, что в современном обществе этот ритм извращен, подчинен внешним ритмам (например, ритму производства), и как следствие, деструктивен для человека. На хорошем уровне практики нейдань гунфу можно самому по-настоящему чувствовать, что, сколько и когда надо есть. Но все же неплохо иметь некоторые знания по этому предмету. тем более, что объективности ради отмечу, что путь к истинному чувствованию неблизкий.
По конкретным вопросам. Как необходимо увязывать ритм тренировок с режимом питания? За какое время до начала занятий следует что-то употреблять? И через какое время после тренировок можно уже что-то употребить?
Ритм тренировок и ритм питания должны быть подчинены ритму жизни. если таковой отсутствует или задается извне, то тогда ритм практики должен стать определяющим. То есть выстраивать свою жизнь так, чтоб нормально практиковать, а не наоборот. Но вообще это тема целого семинара. Здесь можно дать лишь общие советы. Есть столько. сколько действительно необходимо. и не больше. Есть от чувства тела, а не от приказа головы. Совмещать питание с практикой (чтоб не мешало и не было тяжело). Рассматривать в рационе не калории, а качественные ингридиенты и "пять вкусов". Лучше не есть вообще, чем есть чего попало. Замечено, что по мере углубления практики потребность в количестве еды уменьшается, но увеличивается потребность в качестве. Уделять питанию внимание и время. питание не должно совершаться в спешке. Вобщем, фаст фуд маст дай! Если по времени, то есть можно в любое время, но в каждое время суток не любую пищу. Если тело не подготовлено к правильному усвоению пищи в практике, то за некоторое время до нее лучше не есть. От 1.5 до 4 часов в зависимости от еды и вида практики. Практики на утончение внутреннего усилия. слушание и медитативные техники лучше делать налегке. Можно пить. Например, чай или воду. Перед занятиями и во время не нужно пить минералку, пиво, квас, сок, морс и т.д. После занятий от еды и питья лучше воздерживаться полчаса-час. Если правильно заниматься, это не трудно.
Отправлено: 07.12.06 22:01. Заголовок: Часа 2 не есть
Есть интерестный способ определения пищи нужной организму на данный момент. Это к слову о том, что на хорошем уровне практики нейдань гунфу можно самому по-настоящему чувствовать, что, сколько и когда надо есть. Имеется ввиду, что человеческий организм может сам определить, что ему нужно съесть и когда. Вопрос в том, стараемся ли мы каким-то образом понять, что требует от нас организм, т.е чувствовать его сигналы. Способ. Часа 2 не есть, после попробовать на вкус овощи или фрукты заранее приготовленные на столе. Лучше если это буду т овощи и фрукты из вашего сада или из экологически чистого района. Есть плоды по отдельности. Старательно разжевать и запомнить вкус кадого плода. В день пробовать не больше 5 разных плодов. В итоге ваш организм запомнит какой вкус у каждого плода, какой витаминный состав, и вы сможете чувствовать, что ваш организм от вас требует, какой витамин или элемент вам необходим.
а где брать энергию? я вот мясо то и не ем. Достают родные и близкие.Что без мяса никуда.А возразить нечем.Здоровее и сильнее я не стал.Наоборот здоровье всё хуже.
Я запнулся уже на третьем пункте "учиться обрабатывать энергию, находить ей место". Что значит обрабатывать энергию? В чем находить ей место? Значит ли это что нужно разделять различные энергии и применять их по назначению?
Отправлено: 24.01.07 03:47. Заголовок: обрабатывать энергию- что это значит
Обрабатывать энергию - термин собирательный, не совсем корректный возможно, с позиции ясности, но обобщающий несколько процессов. В первую очередь, это означает сознательное отношение ко всему, в чем энергия может быть проявлена и ко всем процессам в ТЕЛЕ человека, в которых она имеет место быть. Но не только. В тех процессах, где энергия может быть непроявлена попервоначалу, не ощущаться КАКТАКОВАЯ или не может быть определена и дефференцирована, необходимо так же иметь осознанность в отношении результатов, по крайней мере, её действия. Работа с энергией имеет несколько уровней. Первым из них является уровень энергии физического тела Ци (в ином прочтении "Чи"). Соответственно, все ощущения и феномены, связанные с телом Ци, будь то мышечные, любого свойства физические и психофизиологические проявленные реакции, стоит поначалу воспринимать, если не как действие самой Ци, то как её проявления. Устойчивые,четкие и постоянные ощущения, имеющие явную и ясную связь с физическим, на этом уровне нужно отделять от любого рода двусмысленных, нечетких, "плавающих" и случайных ощущений, которые могут быть фантомами психической деятельности. Так -же НЕ СЛЕДУЕТ НА ПЕРВОМ ЭТАПЕ придавать значение проявлениям эмоционального плана с позиции работы с энергией, хотя конечно, следует контролировать свое поведение и нейтрализовывать, растворять последствия недоброкачественной перегонки в эмоциональные всплески. И хотя в некоторых популистских сообществах и организациях (хочу подчеркнуть, ничего не имеющих общего с подлинной даосской школой) таким ощущениям придается мистическое, экзотическое, либо иное какое-то значение, этот путь не ведет к умению полностью контролировать энергию, а тем более "обрабатывать" и развивать её. Школы внутреннего боевого искусства от всякого рода спекуляций на тему "экстрасенсорики" и "энергетики"в корне отличает позиция по отношению к работе с энергией и МЕТОД работы с ней. Я уже давал этому определение на страницах форума, но считаю этот вопрос настолько важным, что повторюсь эдесь. Важным, а может быть и важнейшим критерием ОСВОЕНИЯ работы с энергией первого уровня является связь с физической реальностью и ее ВНЕШНИЕ проявления. Т.е. если некий человек заявляет, что управляет и контролирует некие внутренние энергии, он должен быть способным это убедительно и просто показать, и обучить этому. Если этот человек заявляет, что контролирует некие более "тонкие" и могучие энергии, работает с ней на других планах, "астральном", например, но сам не способен контролировать свое физическое тело (а это самый простой, "низший" и доступный практически каждому человеку уровень контроля), то стоит поставить заявления такого человека под сомнение. Потому что контролируя более "тонкие" уровни, контролировать более "грубые" ЛЕГКО. Не стану орицать, однако, что бывают также случаи, когда некоторые люди, заявляющие о своих экстрасенсорных и феноменальных ощущениях, сами попадают в зависимость от неконтролируемых энергий. И их способность отличать фантомы от реальных ощущений весьма сомнительна. Но это неинтересно рассматривать здесь на форуме. И бесполезно с практической точки зрения. Именно свои даже самые простые действия и движения с позиции энергии, стала причиной создания внутренних методов тренировки. А школы боевых искусств, в которых эти методы передавались, стали называтся "внутренними". Это же значит, что ВОЗМОЖНОСТЬ КОНТРОЛИРОВАТЬ энергию и есть способность её обрабатывать. Место её в самом теле и самых простых его движениях. Различать энергии нужно, но это должно прийти изнутри и стать результатом серьезной, правильной тренировки, когда будет чувствоваться качественность энергии и появится понимание усилия. Даосский метод рекомендует воздерживаться от "ложного пути" от внешне привнесенных понятий и досужих определений, типа "на что это похоже и можно ли увидеть". Одно могу сказать, когда почуствуете, сомнений не останется. Простейшие ключи: ходьба, опора, долгое нахождение в одной позе, точные движения... И ещё, очень важно: реальная энергия - это реальная МОЩЬ.
Отправлено: 24.01.07 22:32. Заголовок: так что с мясом то делать?
Если совсем коротко, то нужно больше заниматься. Чем больше занимаешься осознанно, тем больше ощущаешь проявление энергии и саму энергию в теле, т.е. учишься воспринимать энергию. После чего остается память в теле о выработанной в процессе занятия энергии или её некое ощущение.
Отправлено: 26.01.07 02:07. Заголовок: Можно, но не обязательно
1. Можно не есть. О "физиологии мясоедения". Я мясо животных не ем 18 лет. Ем 1-2 раза в день, если хочется есть. За последние 8 лет прибавил в весе 13 кг и вешу сейчас 77 кг. Моя мама до сих пор переживает сей факт (что не ем мяса), хотя я больше не болею и тренируюсь больше, чем в молодости. 2. Можно есть. "О жертвенном мясе". Но на протяжении этих 18 лет был период, когда мне пришлось есть мясо. Это было так. У меня в одно время, во второй половине 90-х жил вьетнамский мастер ВинЧун. Помимо этого он был ещё мастером семейной школы Нгуэн Фай, среди дисциплин которой значились физиогномика и хиромантия, и еще некоторые способы диагностики. Он делил учеников и, вообще людей, на несколько типов. Он определил меня по знаку порождения как относящегося к типу Тигра. Помимо ряда характеристик данный "вид" животного обязан был есть мясо в определённое время, например, незадолго перед экзаменационными поединками. Я отказывался чаще всего. Но однажды он взял палочками жестко прожаренный кусок только что приготовленного им самим мяса, в каком-то совершенно невообразимом по сложности, количеству специй и остроте вьетнамском соусе (он всегда готовил такое мясо сам), и сказал: - открой рот. Я открыл. Он положил кусок мне в рот и сказал: - закрой рот. Я закрыл. Он сказал: - жуй. Я сидел и не жевал. Мясо во рту по фактуре напоминало кусок старой сандалии, но было очень необычным на вкус и очень ароматным. Практически это был кусок чего-то будто прожаренной в азиатских баговониях и проникающей в мозг, просто бьющей в куньлун субстанции. И оно было чертовски острым!! Вобщем, жевать такое не было никакой возможности. Да, и глотать было тоже трудно. Сыфо молча смотрел и улыбался. Потом сказал: - чтобы стать драконом, надо съесть мясо тигра. На протяжении 6 лет я по нескольку раз в год жевал такой субстрат мяса, перца и благовоний. Через год мне стал понятен смысл этого действия и не вызывал протеста. Но сейчас, когда Сыфо далеко и мы видимся не так часто, я не ем мясо. Оно больше мне не нужно. 3. Некоторые едят. В некоторых воинских культурах, например в Полинезии, и поныне едят звериное мясо, добытое на охоте лично или вместе с товарищами. Но обычно в этих же социальных группах никогда не едят мясо животных, уничтоженных промышленным путем. Оно считается "плохим мясом". 4. Некоторые не едят. Даосские и буддистские монахи в Китае не едят мясо. Это не сказывается на них негативно никак. При этом уровень физической и энергетической подготовки даже среди рядовых монахов очень высок. Мастера монастырских школ имеют же настолько высокие кондиции, что трудно даже сравнивать с чем-то или кем-то, кроме таких же как они. В нашем социуме некоторые параметры этих кондиций просто даже отсутствуют на уровне общепринятых понятий.
На сколько я понимаю должна быть какая-то система? Нелья же просто так резко и без последствия исключить часть питания и как следствие питательных веществ и др. из рациона. Или есть такие продукты, мясо например, которые можно спокойно удалять из рациона? Есть ли литература или авторы рекомендации по питанию можно учитывать, желатьельно китайские (что бы не смешиать тарадиции и как следствие системы)?
В авокадо,например, есть необходимые аминокислоты и вещества идентичные те м что есть в мясе. Еще никто из знакомых полных вегетарианцев,как начинающих так и со значительным стажем (35 лет) без мяса НЕ УМЕР!!!Сам удивляюсь!
Однажды, в ветреный день во дворе одного монастыря два монаха беседовали на тему причины явлений. Указывая на флаг, выполняющий роль флюгера, который развевался на ветру, один из них, по имени Любящий Мясо утверждал: "движется ветер, флаг неподвижен". Другой монах, которого звали Питающийся Овощами, говорил: "ветер неподвижен, фвижется только флаг". Так они дискутировали, приводя в доказательство своих теорий различные аргументы, опирающиеся на свое понимание буддийского канона. Неизвестно как долго продолжался бы их спор, если бы их не заметил один чаньский мастер по имени Не Требовательный к Еде. Он подошел к монахам, и когда те попросили мастера определить кто же из них прав, Не Требовательный к Еде сказал: "Движется не ветер и не флаг, движется ваше беспокойное сознание.."
три мирянина открывают сосуд с определенным ингридиентом.Первый смотрит,нюхает,морщится но выпивает.Падает замертво.Второй смотрит на него со страхом берет сосуд нюхает,морщится показывает третьему-"ну ведь ингридиент же! ".Выпивает.Падает замертво.Третий в ужасе смотрит на окочурившихся, берет сосуд, смотрит по сторонам кричит изо всех сил "ПОМОГИТЕ!!!". Выпивает. Падает. НЕумирает. Хочешь есть - еш, хочеш пить - пей.Только определи сперва, нужно тебе это или другое. "Движется не ветер и не флаг, движется ваше беспокойное сознание.."
Все даты в формате GMT
5 час. Хитов сегодня: 38
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума