форум

Я увидел капоэйру первый раз лет 10-12 назад, по-моему, в Москве. Я тогда пришел на треньку по пенчак-силату в школу на Щепкина около Олимпийского, а попал на капоэйру. Как раз группа Инби занималась. В то время ещё толком ничего не знал о капоэйре, она по-моему только в Инби и была тогда. Я ещё помню, подумал тогда, что за брейк-данс такой. Под музыку скачут, штуки всякие на голове, и верх-тормашками выделывают, сальто крутят, ползают. А потом, когда спросил, что это такое и мне ответили, что это афро-бразильское боевое искусство, я посмеялся ещё тогда. Потому что хоть ногами и машут высоко, и прыгают, но как-то не воспринял я тогда это действие как БИ. Но потом мне показали кассету с мастерами, где они играли в роде, я мнение своё начал менять. На той кассете были, помнится, Брулиньо, старец Но, Аккордеон, Бамба молодой ещё, Бандейра, Жога ди Дентро, Бахао, многие другие, сейчас уже известные и не совсем известные мастера.
Кассета та была конечно уникальна, и не только по тому, что на ней были запечетлены в формальной (это какой-то капоэристский праздник был в Байе) и неформальной обстановке, но ещё и потому, что самое прикольное, что её снимал Чом.
Многих из этих мастеров капоэйры (Бахао, Вагиньо, Брулин, Лаэрсио, Бандейра, Бамба) клуб Инби тогда привёз впервые в Москву, где и образовалась первая серьёзная капоэристская тусовка. Не всех сразу, конечно, а по нескольку.
Я тогда, по правде сказать, участие в семинарах этих мастеров не принимал, а только смотрел. Что делать, нельзя объять необьятное, да, и скептическое отношение прошло не сразу. Потом уже, несколько лет спустя, посетив семинары Бандейры и Брулиньо, Вагиньо, Лаэрсио, и других познакомившись с некоторыми из них поближе, пообщавшись, и позанимавшись для общего развития, я изменил своё первоначальное мнение окончательно.
Может я скажу по мнению капоэристов что-то крамольное, но ...я ведь не капоэрист, так что мне можно- я увидел, что капоэра тоже кунфу. Просто вот такое немного странное. Но что ж, раз есть даже стили пьяного и обезьяны, почему ж не быть стилю афробразильского кунфу. :) Всё возможно!
Поэтому, когда несколько лет назад клуб Инби предложил привезти в Уфу какого-нибудь мастера, чтобы начать Капоэйру в Уфе, я был рад помочь в этом. И выбор выпал на местре Лаэрсио, во-первых потому что он был анголезец (а воспринимал тогда стиль Ангола как стиль "внутреннего" кунфу в капоэйре, в отличие от "внешнего"Режионала), а во-вторых чиловек-драчун, который здесь под ником Дон1500 уже с ним занимался, да и я имел случаи пообщаться с Лаэрсио в неформальной обстановке. Мужик он нормальный показался, с башкой, и Президент-отель с розовым лимузином ему был нафиг не нужен, по деньгам договорились, а жить он у меня сам попросился, а я был не против вовсе. Хорошему чилавеку всегда рад, тем более много тем для общения у нас нашлось. Он у меня Винчуном занялся, а я коряво поизгинался под его указания поближе к полу.
В общем, так вот, кирпич в фундамент капоэйры в Уфе заложили сообща с Доном1500.
Кирпич этот, кстати сказать, о-очень недешёвый. Местре Лаэрсио хоть и не японец, но живёт в Германии сейчас и гонорары у него вполне европейские. Не считая всего остального разного, достойного энергичных бразильских жизнелюбов.
Так что кто-то чё-то там о бизнесе в клубе Инби писал, что обирают де сирых и убогих (ничего не заплатив, разумеется, так как группа капоэйры Инби-Уфа по личному ходатайству, кстати, Дона1500, посетила семинар ни копейки не оплатив). И гражданин написал, которого я лично знаю,- у Дона он бесплатно в стажёром ходил, - вот хохма!
Но, мне кажется клуб Инби, насколько мне известно, не в обиде, главное ведь чтоб капоэйра развивалась и капоэрисатам хорошо было.
Если администрация клуба Инби не согласна в чём-то со мной, или имеет уточнение по поводу истории школы капоэры Местре Лаэрсио в Башкирии, так это просто моё мнение, стороннего наблюдателя. Так-то я капоэрой не занимаюсь, поэтому меалуйе кумапасо де рижионал от такого-же де ангола вряд ли отличу.
Респект всем!
Сайгон.